Algunas apreciaciones sobre el "señor Rayón"

Prensa Universidad

Escrito por: Docente Unal

Acá no se discutirá sobre la figura bufonesca o la imagen seudo-heroica del “Sr. Rayón”, acá lo que se intentará hacer es algunas apreciaciones sobre el trasfondo de este personaje coyuntural dentro de la vida del campus de la Universidad Nacional de Colombia. Quiero mencionar que hasta hace muy poco tiempo pude observar y conocer a este personaje. Alguna vez caminando por el campus lo vi, no sabía quién era y le dije a la persona que iba a mi lado “definitivamente acá en la nacho se ven cosas bastante extrañas”, posteriormente por varios medios puede entender quien era y que “quería” este personaje. Lo vi rayando murales a diestra y siniestra por el campus y más allá de quedar sorprendido por su atuendo, quede sorprendido por la falta de claridad en su mensaje.

Cuando comencé a visualizar lo que está ocurriendo en el campus, vi que mas allá de su peculiar atuendo, se esconde un mensaje bastante complejo, por un lado qué significado tiene realmente poner en un mural de Hugo Chávez, la palabra BOSS (refiriéndose a HUGO BOSS), no puede haber más que una intención clara de desinformar entorno a una figura, y si no se busca desinformar se busca censurar, acá son fundamentales los elementos que plantea Pierre Bourdieu, y creo que los reproduce el Sr. Rayón.”(…) se ejercen las censuras en todo orden… como instrumento de mantenimiento del orden simbólico” 1. Y planteo lo anterior, porque se debe tener claridad que Hugo Boss fue un co-ayudante del régimen Nazi. ¿Qué mensaje quiere dar el “Sr. Rayón”? o primero habrá que preguntarle ¿”Sr. Rayón” usted sabia quien era Hugo Boss mas allá de un diseñador de ropa? (ver: Hugo Ferdinand Boss, nota de Prensa Universidad)

Sin embargo, a pesar de lo anterior, habrá que pensar cuál es la intención real de “Sr. Rayón” cuando raya murales de organizaciones estudiantiles, será que simplemente pasa y raya porque no les cae bien, o será que al igual que en el resto del país busca censurar a la oposición. Mucho se dice sobre el pensamiento de izquierda en los campus de las universidades públicas, quizás si es una fuente de pensamiento de la izquierda colombiana, o quizás no, (no lo sabremos realmente hasta catalogar cada estudiante y su pensamiento político), pero hay algo que si podemos decir y es que las universidades se convierten en al menos uno esos lugares donde se ve el espectro democrático del país y donde la izquierda y la oposición puede hablar con tranquilidad sin el miedo de ser asesinados, torturados o masacrados. Es un ejercicio que desgraciadamente en este país se restringe a los campus universitarios, porque en los campos, barrios y veredas tu pensamiento te puede matar.

Entonces, buscando mas apreciaciones sobre el trasfondo del “Sr. Rayón”, hay un elemento central que se debe mencionar, ¿porqué cerrar la posibilidad a las organizaciones estudiantiles se expresen en el escenario más democrático del país? “Sr. Rayón”, no creo que en los murales que ellos hacen estén violentándolo a usted como sujeto, no están difamando de usted ni mucho menos, en cambio usted que hace, piense por solo una vez, ¿usted que está haciendo? Y lo peor no es esto, gracias a usted “Sr. Rayón” en la web se ve cada día, como se amplían los mensajes ofensivos y personalistas contra miembros de organizaciones estudiantiles, quisiera preguntar a aquellos que son creadores de estos mensajes ¿dónde está raciocinio político de ustedes que permite dar el debate? ¿Es que acaso no tiene más que decir entorno a su facultad?

Imagínense el caso en que se siguiera cerrando la posibilidad a que las organizaciones estudiantiles pudieran expresar sus posiciones en el campus universitario y tuvieran que acudir a métodos de carácter violento para que los escucharan, creo que usted “Sr. Rayón” también los criticaría, pero ahí sí no se daría cuenta que ese hecho fue en parte culpa suya. Ahora bien, cual es el ánimo de “rayar a los que rayan”, quiere abusar del poder a partir de la dominación discursiva. Teun A. van Dijk, nos plantea lo siguiente” La dominación discursiva, es decir, el abuso de poder por medio del discurso es realmente eficiente si no sólo somos capaces de hacer que aparezcan los modelos mentales preferidos respecto a eventos específicos sino también si somos capaces de persuadir a las personas para que formen las representaciones sociales preferidas por las élites de poder” 2. A partir de lo anterior es que usted busca la homogenización del campus y de las paredes, si se quiere eso, salgan no más del campus, ahí podrá ver la homogenización de los sujetos y de las estructuras, la mayoría de la población colombiana en ires y venires cotidianos a su trabajo, a sus oficinas, a sus fabricas, ahí esta la homogenización, al mejor estilo fascista, que de una u otra forma usted está reproduciendo.

Ahora paradójicamente, quisiera entrar a la discusión sobre el atuendo del “Sr. Rayón”, pero no entraré a esta discusión por lo estético o no que pueda ser el atuendo. Sino entraré a la discusión planteando el rasgo de doble moral que se expande por el campus. Estoy casi seguro que el “Sr. Rayón” además de ser crítico de las organizaciones estudiantiles que hacen política abiertamente en el campus, también es crítico de los grupos clandestinos que diariamente se ven en la universidad. Aquí está el rasgo de doble moral, mientras que el “Sr. Rayón” y sus seguidores critican a los que se encapuchan y a los que no también, él se tapa el rostro, sin que sus seguidores le digan algo. “Ahí sí es justificable taparse el rostro”. Esta doble moral que se expande por el campus solo da paso a generar una información incompleta que busca “ocultar mostrando”3. O sea se oculta su carácter retardatario, intentando mostrar los supuestos errores de su contrario.

La discusión sobre el pensamiento en las universidades públicas y privadas se tendrá que seguir dando a partir del debate y del reconocimiento del contrario, no se puede seguir jugando con la inteligencia de las personas. Hace unos días escuché unos rumores que un grupo de estudiantes en la Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales de donde salieron personajes ilustres de la vida política del país como Jorge Eliécer Gaitán, Jaime Pardo Leal o Jaime Garzón, querían fundar o nombrar uno de los tantos salones, con el nombre de Laureano Gómez. Cuando escuché esto, solo pensé dos cosas, la primera es que carecían de un conocimiento histórico profundo, y que la ignorancia política les había jugado una mala pasada, o dos que definitivamente definían su ideología política con el personaje funesto de Laureano Gómez, al igual que el Movimiento Nacionalista Colombiano, los Jóvenes Alzatistas o hasta la misma Tercera Fuerza. En esta discusión solo habrá que preguntar ¿Su irreverencia política está definida por su tendencia ideológica? O ¿Están inmersos en la dinámica de ser sumisos ante los esquemas de pensamiento fomentados desde las élites del poder?

Finalmente, dando un mensaje directo, pero sin trascender en el plano de lo personal, quisiera decirle a los seguidores del “Sr. Rayón” y en concreto a su camarógrafo, que es el actual representante estudiantil de la carrera de medicina y candidato a la representación de su facultad, que definitivamente el “blanco no es la unión de todos los colores” (en el sentido práctico) o si no haga el ejercicio y tome un papel y una todos los colores haber que le da. Si en el escenario cotidiano no nos diferenciáramos, seríamos seres sin pensamiento, o si no porqué cada equipo de fútbol tiene un color de camiseta distinto, o los partidos políticos tiene una bandera y logos diferentes. No sé en qué país quiere que se viva, pero algo si puedo decir, la paz que tiene como símbolo el color blanco, no se puede construir si no se reconocen a todos los colores y logos, no se puede construir sin los distintos pensamientos y formas de expresión.

Por lo tanto dejo varios interrogantes ¿entonces, como la mayoría de la población colombiana tiene una pigmentación de piel blanca, al igual como de como se quieren dejar las paredes de la universidad, los afro, los indígenas, los mestizos, los mulatos no deben ser aceptados en nuestra universidad? ¿La ofensa se va convertir en la forma por excelencia de censura? ¿Se va seguir estigmatizando, macartizando e incluso matando al pensamiento de izquierda y de oposición? Espero que estos interrogantes sean contestados o por el “Sr. Rayón” o sus seguidores, como por ejemplo el representante estudiantil de la carrera de medicina y candidato a representación en su facultad, que supongo tiene un conocimiento político avanzado para asumir un cargo como ese.

Notas:

1 Bourdieu Pierre. Sobre la Televisión. Traducido por Thomas Kauf. Editorial Anagrama. Barcelona. 1997. Pag.20. Encontrado en:http://www.armario.cl/aGestDoctorado/biblioteca/autores/Bourdieu/BOURDIEU,%20Pierre%20-%20Sobre%20la%20television.pdf

2 Teun A. van Dijk. Discurso y Dominación. Pág. 16. Consultado el 19 de Mayo de 2013. Encontrado en :http://www.bajofuego.org.ar/textos/Discurso_y_dominacion.pdf

3 Bourdieu Pierre. Sobre la Televisión. Traducido por Thomas Kauf. Editorial Anagrama. Barcelona. 1997. Pag.24. Encontrado en: http://www.armario.cl/aGestDoctorado/biblioteca/autores/Bourdieu/BOURDIEU,%20Pierre%20-%20Sobre%20la%20television.pdf